Culture, différence et globalisation

Questions de réflexion pour lundi le 12 décembre

2011-12-06T05:51:00.000-08:00

•1) Les principes de la diversité culturelle justifient-ils, selon la perspective de T. Mattelart, l’ouverture ou le protectionnisme des marchés?

•2)Selon D. Wolton, que peut apporter la francophonie aux luttes pour la défense de la diversité culturelle?

•3) Selon Fridman et Olliver, la consommation de biens culturels globalisés est-elle un signe de démocratisation de l’accès à des produits culturels?

Questions de réflexion pour le mercredi 7 décembre

2011-11-30T14:25:00.000-08:00

•À la suite de la conférence de Chimamanda Adichie:

http://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story.html

1) La défense de la diversité culturelle implique-t-elle nécessairement la remise en question d’une « histoire unique »? (Textes de Mattelart et de Fridman et Ollivier)

2) La diversité de langues peut-elle nous sauver d’une « histoire unique »? (Texte de Wolton).

Questions pour le lundi 5 décembre

2011-11-29T06:00:00.000-08:00

1) En quoi la marchandisation de la culture que Bourdieu dénonce collabore à produire des « histoires uniques »?

2) En quoi les « histoires uniques » contribuent à la fin de la culture, comme l’entend É. Méchoulan?

3) L’interprétation au niveau local de la culture de l’Autre (phénomène de glocalisation) nous pousse à produire des « histoires uniques »? Howes - Hannigan.

Pour revoir la conférence de Chimamanda Adichie "The danger of a single story" : http://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story.html

Questions de réflexion pour le mercredi 30 novembre

2011-11-27T15:15:00.000-08:00

Qu’est-ce qui fait que l’identité se définit par la langue, dans de nombreuses cultures? Pourquoi les Britanniques n’exigent-ils pas une version doublée de tous les films américains? Le doublage c’est une forme de « glocalisation » (voir Hannigan et Howes)?

Pensez-vous que la mondialisation est synonyme d’homogénéisation des biens américains ou bien est-ce plutôt synonyme de diversité culturelle?

Pour Méchoulan la culture peut redevenir un enjeu réel dans la lutte des inégalités sociales. Pensez-vous alors que les biens culturels sont un véritable enjeu de la mondialisation?

Questions de réflexion pour lundi 28 novembre

2011-11-27T08:38:00.000-08:00

1) Pensez-vous que les mouvements sociaux ont encore un poids suffisant pour contrer la mondialisation néolibérale?

2) Est-ce que les mouvements «Occupy Wall Street» et «l’Hiver du Chili» peuvent être classifiés par rapport au texte de Dupuis-Déri comme des mouvements contre-pouvoir ou anti-pouvoir? Est-ce qu’ils ont des particularités radicales ou réformistes?

Causerie avec Charles Taylor

2011-11-25T05:12:00.000-08:00

Autour de son plus récent ouvrage L'âge séculier (Boréal)

http://www.editionsboreal.qc.ca/catalogue/livres/age-seculier-1877.html

Librairie Olivieri

5219, Chemin de la Côte-des-Neiges, Montreal, QC H3T 1Y1

7h à 8h30

Entrée libre - réservations obligatoires: 514-739-3639

Merci à Omar Rifai pour l'information

Entrevue avec Régine Robin et Éric Bédard à Radio-Canada

2011-11-21T05:26:00.000-08:00

Dimanche Magazine - Dimanche le 20 novembre

http://www.radio-canada.ca/audio-video/pop.shtml#urlMedia=http://www.radio-canada.ca/Medianet/2011/ExclusifWebAudio/EntrevuesWeb201111200000_m.xml

Questions de réflexion pour le mercredi 23 novembre

2011-11-17T15:22:00.000-08:00

1) Dupuis-Déri discute la différence entre les réformistes et les radicaux. Considérez-vous les manifestations occupy un mouvement réformiste ou un mouvement radical? Pourquoi?

2) Pensez-vous que la mondialisation est nécessairement synonyme d'inégalités?

3) L’Occident a imposé beaucoup de ses idées par l’acculturation forcée (colonialisme, idéologie néolibérale…). Pensez-vous que l’égalité des sexes est une valeur Occidentale imposée aux autres cultures?

Exercice de réflexion - Mercredi 16 novembre

2011-11-13T15:14:00.000-08:00

Sur l’extrait de l’émission Pure-laine épisode 5: « Le kirpan et le crucifix »

Pure Laine épisode 5 - Le kirpan et le crucifix

Épisode d'une série télé portant sur l'immigration au Québec et l'intégration des nouveaux arrivants. Dans cet épisode, on se penche sur les accommodements raisonnables à l'école.

http://video.google.ca/videoplay?docid=-668677848795690752

Questions

1) Si l’on considère les quatre modèles d’intégration de la diversité culturelle dans les écoles, selon S. Van Praagh, quelles sont les réponses que devrait donner l’école dans chacun des cas aux enfants qui portent des kirpans ou des voiles? A quel modèle appartient l’école de l’extrait que vous avez vu dans l’épisode 5 de Pure-laine?

2) Si l’on considère les arguments de P. Gilabert autour de la justice globale, comment croyez-vous que l’on devrait procéder dans les cas des accommodements raisonnables au Québec dans les écoles autour du kirpan et du voile?

3 Years after the Bouchard‐Taylor and the Sachard Reports: What Assessment? What Impact

2011-10-31T08:46:00.000-07:00

Conférence publique - Merci à Tania Goitiandia Moore

Repenser l’équité en Inde et au Québec : vers des sociétés inclusives

PANEL PUBLIC

"3 Years after the Bouchard‐Taylor and the Sachard Reports:

What Assessment?What Impact?"

Jeudi le 10 novembre 2011, 17h30

Daniel Weinstock

Département de philosophie, Université de Montréal

Abdoul Nafey

Doyen aux affaires étudiantes

Professeur, Center for Canadian, US and latin American Studies

Jawaharlal Nehru University, New Delhi

Animateur : Howard Duncan

Directeur exécutif, Métropolis, Citoyenneté et Immigration Canada

Pavillon 3744 Jean‐Brillant

Amphithéâtre Iris (salle 180)

métro : Côte‐des‐Neiges

ENTRÉE LIBRE

Renseignements : 514 343‐7244

Centre d’études ethniques

des universités montréalaises

Travail pratique Autour des thèses de Huntington

2011-10-19T13:35:00.000-07:00

Texte de Huntington

1) Qu’entend Huntington par civilisation?

2) Pour quoi H. annonce un choc de civilisations?

3) Quels sont les recommandations de H. pour prévenir les conflits inter-civilisation?

Texte de Cohen

1) Qu’est ce que C. entend par « latinisation » ou « hispanisation » des Etats-Unis?

2) Qu’entend C. par le phénomène du spanglish?

3) Qu’est ce que C. pense des thèses de Huntington?

Texte de Inglehart & Norris

1) Quels sont les points d’accord et les points de désaccord de I. & N. avec les thèses de Huntington?

2) Peut-on dire que, selon I. & N., les valeurs démocratiques constituent le cœur de la différence entre les civilisations?

3) Peut-on dire que les différences autour de l’égalité de sexes ou de l’homosexualité renforcent les thèses de Huntington?

Autour de la notion de Capital social Quelques références théoriques

2011-10-19T13:32:00.000-07:00

Métaphore du marché comme principe d’intérêt (Bourdieu)

Notion de capital: principe élémentaire de hiérarchisation de classe

Valeur marchande d’un « bien » convoité, enjeux des luttes

Tout capital peut être hérité ou acquis

Métaphore appliquée aux différents espaces sociaux (capitaux symbolique, politique, scolaire, culturel, linguistique, etc.)

Capital social (P. Bourdieu)

réseau durable de relations permanentes et utiles d’interconnaissance et d’inter-reconnaissance (appartenance à un groupe), produit des stratégies d’investissement social orientées par un intérêt (au sens large).

Métaphore du marché comme principe de valeur

Putman écrit : « L'idée centrale est très simple : les réseaux sociaux ont une valeur. [...] les réseaux sociaux peuvent représenter un actif puissant tant pour les individus que pour les communautés d'individus. »

Notion de capital social (R. Putnam, 1995)

-- « Le capital social fait référence à des caractéristiques de l'organisation sociale telles que les réseaux, les normes et la confiance sociale, qui facilitent la coordination et la coopération en vue d'un bénéfice mutuel ».

Pour toute sorte de raisons, la vie est plus facile à l’intérieur d’une communauté qui compte sur une quantité substantielle de capital social:

1) Des réseaux solides font souvent émerger la confiance sociale

2) Ils facilitent la coordination et communication et permettent de résoudre plus facilement les problèmes de l’action collective

3) Il y a moins de place pour l’opportunisme

4) Les réseaux de la société civile incarnent des collaborations réussies dans le passé, ce qui encourage des collaborations futures

5) L’interaction fluide suscite le développement d’un « nous » (d’une identité collective) qui augmente le goût pour les bénéfices collectifs. (Robert Putnam, 1995)

Différents types de capital social

« [...] il nous faut faire la différence, dit Putman, [...] entre le capital social « fermé » (il s'agit alors de liens entre des gens qui présentent des similitudes d'origine ethnique, d'âge, de classe sociale ou autres) et le capital social « ouvert » qui désigne des liens transversaux par rapport aux différentes directions des clivages sociaux.»

Identité et différence Éléments pour penser le soi et l’autre

2011-10-07T06:07:00.000-07:00

Deux grands processus

1) un principe qui est censé garantir la permanence dans le temps d’un individu

2) une série de profils sociaux et culturels propres aux individus dans les sociétés modernes

« …l’identité est ce qui permet dans un seul et même mouvement à la fois de souligner la singularité d’un individu et de nous rendre, au sein d’une culture ou d’une société données, semblable à certains autres » (D. Martucccelli, 2002)

Deux grands mouvements

1) ce qui singularise

2) ce qui amalgame

Composants essentiels du processus identitaire

(Selon A. Mucchielli)

1) Le sentiment de son être matériel

2) Le sentiment d'appartenance

3) Le sentiment d'unité et de cohérence

4) Le sentiment de continuité temporelle

5) Le sentiment de différence

6) Le sentiment de valeur

7) Le sentiment d'autonomie

8) Le sentiment de confiance

9) Le sentiment d'existence et d'effort central

Deux grandes tendances

1) fixation, permanence

processus de dévoilement (l’essence)

2) flottement, changement

processus de construction (l’existence)

Lignes directrices pour l’exposé et le premier travail (Mercredi)

2011-10-07T06:04:00.000-07:00

Exposés

A partir de la 5ème semaine de cours, mercredi 5 octobre

Entre deux ou trois personnes par séance

Maximum de 15 minutes par exposé individuel et de 25 par exposé à deux

Remettre un plan d’exposé au début du cours (avant de faire l’exposé)

Plan d’exposé

entre trois et cinq pages (différence entre plan individuel et plan d’équipe)

exemple choisi et lien explicité avec la thématique et les textes indiqués pour le cours

un événement, un processus ou un artefact culturel associés à l’actualité

bref compte rendu de l’ensemble de textes de la séance

bibliographie complémentaire s’il y a lieu

deux questions qui vont orienter la discussion après

Validation du sujet de l’exposé

Vous pouvez prendre un rendez-vous

Vous pouvez envoyer par courriel, ou apporter au rendez-vous, un plan d’exposé (une ébauche est suffisante)

Si vous avez besoin d’aide pour faire le plan ou pour choisir un sujet de présentation, venez me voir au moins deux semaines avant la date de l’exposé

Objectifs de l’exposé

Établir un lien entre la réalité et les sujets de réflexion examinés dans les cours

Comprendre les différents points de vue que l’on peut avoir sur les phénomènes culturels (saisir la complexité du phénomène examiné)

Prendre une certaine distance

Développer un jugement critique à partir des textes indiqués pour la discussion

Établir des liens entre les différentes problématiques abordées au long de la session

Critères d’évaluation

Voir les objectifs énoncés

Compréhension des textes de référence

Pertinence du sujet d’exposé

Clarté dans la présentation

Capacité de susciter et d’animer le débat

Compte rendu des textes

Date de remise du travail: mercredi le 12 octobre

Textes pour le compte rendu

Textes du cours sur La gestion de la diversité culturelle en France et au Québec

[1] Rapport abrégé de la commission Bouchard-Taylor (2008)

[2] Faire connaître, comprendre et respecter les valeurs et symboles de la République (2009)

[3] Les autres textes de la séance pour situer le contexte du débat (ou d’autres textes de votre choix, par exemple les textes de la section «Diversité culturelle et lien social» ).

Contraintes formelles

Date de présentation : mercredi le 12 octobre

Étendue : environs 10 pages (interligne et demie, Times 12)

Évaluation : sur 30% de la note finale

Le travail doit présenter:

a) les grands thèmes, concepts et arguments des textes,

b) les objectifs explicites (et peut-être implicites),

c) les principaux points de contact et différences;

d) les interrogations que soulève la lecture des documents.

Lignes directrices pour l’exposé et le premier travail (Lundi)

2011-10-07T06:00:00.000-07:00

Exposés

A partir de la 8ème semaine de cours, lundi le 31 octobre

Entre deux ou trois personnes par séance

Maximum de 15 minutes par exposé individuel et de 25 par exposé à deux

Remettre un plan d’exposé au début du cours (avant de faire l’exposé)

Plan d’exposé

entre trois et cinq pages (différence entre plan individuel et plan d’équipe)

exemple choisi et lien explicité avec la thématique et les textes indiqués pour le cours

un événement, un processus ou un artefact culturel associés à l’actualité

bref compte rendu de l’ensemble de textes de la séance

bibliographie complémentaire s’il y a lieu

deux questions qui vont orienter la discussion après

Validation du sujet de l’exposé

Vous pouvez prendre un rendez-vous

Vous pouvez envoyer par courriel, ou apporter au rendez-vous, un plan d’exposé (une ébauche est suffisante)

Si vous avez besoin d’aide pour faire le plan ou pour choisir un sujet de présentation, venez me voir au moins deux semaines avant la date de l’exposé

Objectifs de l’exposé

Établir un lien entre la réalité et les sujets de réflexion examinés dans les cours

Comprendre les différents points de vue que l’on peut avoir sur les phénomènes culturels (saisir la complexité du phénomène examiné)

Prendre une certaine distance

Développer un jugement critique à partir des textes indiqués pour la discussion

Établir des liens entre les différentes problématiques abordées au long de la session

Critères d’évaluation

Voir les objectifs énoncés

Compréhension des textes de référence

Pertinence du sujet d’exposé

Clarté dans la présentation

Capacité de susciter et d’animer le débat

Compte rendu des textes

Date de remise du travail: lundi le 17 octobre

Textes pour le compte rendu

Textes du cours sur La gestion de la diversité culturelle en France et au Québec

[1] Rapport abrégé de la commission Bouchard-Taylor (2008)

[2] Faire connaître, comprendre et respecter les valeurs et symboles de la République (2009)

[3] Les autres textes de la séance pour situer le contexte du débat (ou d’autres textes de votre choix, par exemple les textes de la section «Diversité culturelle et lien social» ).

Contraintes formelles

Date de présentation : lundi le 17 octobre

Étendue : environs 10 pages (interligne et demie, Times 12)

Évaluation : sur 30% de la note finale

Le travail doit présenter:

a) les grands thèmes, concepts et arguments des textes,

b) les objectifs explicites (et peut-être implicites),

c) les principaux points de contact et différences;

d) les interrogations que soulève la lecture des documents.

Race and ethnicity (2000)

2011-10-06T13:11:00.000-07:00

Voici des cartes qui illustrent la distribution ethnique aux États-Unis. C'est un complément fort intéressant au texte de R. Putnam.

http://www.flickr.com/photos/walkingsf/sets/72157624812674967/detail

Merci à Justin Margolis de nous avoir envoyé le lien.

Notes sur la culture (lundi)

2011-09-20T07:40:00.000-07:00

Autour de la notion de culture: Quelques axes de réflexion

Première définition de la culture

« Culture ou civilisation, pris dans son sens ethnologique le plus étendu, est ce tout complexe qui comprend la connaissance, les croyances, l’art, la morale, le droit, les coutumes et les autres capacités ou habitudes acquises par l’homme en tant que membre de la société » [Edward Tylor, 1871, p. 1].

Axes d’opposition

Culture – nature (acquis – innée, ou biologique)

Culture – civilisation (particulier – universel)

Culture – identité (collectif – individuel)

Culture – politique (irréfléchi – rationnel)

Culture – institutions et produits (symbolique – matériel)

Travail pratique sur le film "The Gods must be crazy"

http://www.youtube.com/watch?v=66pTPWg_wUw

Comment est décrite la culture des Bushmen dans le film? Quelles sont ses caractéristiques? Quelles sont les valeurs inculquées aux enfants?

En quoi est-elle différente de la culture de la grande ville?

Croyez-vous que le film propose un regard ethnocentrique de la culture?

Croyez-vous que le film propose un regard plus proche au relativisme culturel?

Décelez-vous un jugement de valeur sur la culture des Bushmen dans le ton du narrateur? Et sur la culture de la grande ville? Y-a-t-il une meilleure que l’autre?

Qu’est-ce que la bouteille de Coca-Cola représente pour la culture des Bushmen?

Selon votre perspective, qu’est-ce que la bouteille de Coca-Cola symbolise dans le film?

Notes sur la culture (mercredi)

2011-09-15T13:25:00.000-07:00

Autour de la notion de culture: Quelques axes de réflexion

Première définition de la culture

Axes d’opposition

Culture – nature (acquis – innée, ou biologique)

Culture – civilisation (particulier – universel)

Culture – identité (collectif – individuel)

Culture – politique (irréfléchi – rationnel)

Culture – institutions et produits (symbolique – matériel)

Travail pratique sur le film "The Gods must be crazy"

http://www.youtube.com/watch?v=66pTPWg_wUw

Comment est décrite la culture des Bushmen dans le film? Quelles sont ses caractéristiques? Quelles sont les valeurs inculquées aux enfants?

En quoi est-elle différente de la culture de la grande ville?

Croyez-vous que le film propose un regard ethnocentrique de la culture?

Croyez-vous que le film propose un regard plus proche au relativisme culturel?

Décelez-vous un jugement de valeur sur la culture des Bushmen dans le ton du narrateur? Et sur la culture de la grande ville? Y-a-t-il une meilleure que l’autre?

Qu’est-ce que la bouteille de Coca-Cola représente pour la culture des Bushmen?

Selon votre perspective, qu’est-ce que la bouteille de Coca-Cola symbolise dans le film?

Plan de cours • Automne 2011 - Lundi

2011-09-07T11:43:00.000-07:00

Faculté des Études Supérieures

MAîtrise en études internationales

Culture, diversité et globalisation

INT 6030 – (3 crédits)

Lundi : Salle de cours C-7147 - PAV. L-GROULX

Plan de cours • Automne 2011

Enseignante: Viviana Fridman

E-mail: viviana.fridman@umontreal.ca

Horaire du cours: lundi de 13h00 à 16h00

Horaire de consultation: mercredi 12h30-14h30

Local : C-5081 PAV. L.Groulx – Tél. : 514 343-6111 #5573

Site Internet : http://culture-globalisation.blogspot.com/

1. Description du cours

Le séminaire a pour objectif général d’appréhender les dimensions matérielles et symboliques de la culture à l’ère de la globalisation. Il vise à donner les outils permettant d’explorer les discours, les valeurs et les codes qui participent aux constructions contemporaines de la culture à partir des concepts d’identité et de différence. Il se propose aussi d’examiner les tensions et les transformations qui façonnent les figures de la culture telles qu’elles médiatisent la production, la représentation et la négociation des appartenances individuelles et collectives au sein des sociétés et dans leurs relations.

2. Modalités pédagogiques

· L’enseignante exposera des questions théoriques, se penchera sur les concepts élémentaires dont on a besoin pour mieux comprendre les enjeux de la culture à l’ère de la globalisation, offrant une contextualisation des grands débats examinés.

· A chaque cours il y aura un ensemble de lectures indiquées qui seront la base d’un travail de séminaire.

· Les étudiant-e-s interviendront en élaborant des questions sur les textes de lecture obligatoire en vue d’alimenter la discussion et feront des exposés sur des sujets liés aux enjeux examinés dans ces textes.

· Dans le cadre de quelques cours spécifiques il y aura des conférencier-e-s invité-e-s.

· Il y aura une période de consultation avec le professeur pour le soutien à la réalisation des travaux pratiques.

3. Modalités d’évaluation

· Compte rendu de lecture : Les étudiant(e)s soumettront par écrit, à la 6ème semaine de cours, un compte rendu comparatif des textes Rapport abrégé de la commission Bouchard-Taylor (Québec, 2008) et Faire connaître, comprendre et respecter les valeurs et symboles de la République (France, 2009), d’environ 10 pages (interligne et demie) où seront présentés : a) les grands thèmes, concepts et arguments des textes, b) les principaux points de contact et différences et c) les interrogations que soulève leur lecture (30% de la note finale). Pour l’exercice, vous pouvez utiliser également les autres textes signalés également comme lecture de la section « La gestion de la diversité culturelle en France et au Québec », ainsi que les textes de la section « Diversité culturelle et lien social ».

· Commentaire critique et exposé sur l’un des ensembles de textes de lecture obligatoire (à choisir au début de la session) articulé à une question d’actualité : les étudiant(e)s commenteront un événement, un processus ou un produit culturel associés à l’actualité en s’inspirant des concepts, arguments et points de vue articulés dans les textes à l’étude pour les discussions en classe. Ce commentaire prendra la forme d’une présentation orale d’une durée d’environ 12 minutes. Un plan ou une synthèse dudit commentaire, ainsi qu’un bref compte rendu de l’ensemble de textes de la séance d’entre 3 et 5 pages devra être remis par écrit en début du cours. (20% de la note finale).

· Travail de session : Les étudiants et étudiantes réaliseront un essai sur un thème de leur choix, associé à l’une ou l’autre des problématiques abordées en cours. Un plan de l’essai accompagné d’une bibliographie commentée devra être remis au plus tard lors de la 11ème séance. L’essai écrit d’environ 15 pages (interligne et demie) devra être remis lors de la dernière séance. (40% de la note finale pour le plan et l’essai ensemble).

· Participation : Il y a un 10% de la note qui sera accordée à la participation des étudiant(e)s.

Note

- Retards : Sauf circonstances exceptionnelles, justifiées par écrit, aucun retard ne sera admis.

- Les travaux doivent être remis en version imprimée.

- Les documents transmis par voies électroniques (fax et courriel) ne sont pas acceptés.

- Un plagiat constaté est sanctionné par la note F sans possibilité de reprise.

4. Calendrier des activités et des lectures

** Les lectures obligatoires qui ne se trouvent pas sur l’Internet sont disponibles pour photocopier au Service de recherche et de documentation du Département de science politique (C-4052).

Semaine 1

Lundi

12 sept.

Présentation du plan de cours

Semaine 2

Lundi

19 sept.

Notion de Culture

[1] D. Cuche (2010), La notion de culture dans les sciences sociales, ch. II et III (17-55), Paris, La Découverte. (Pour ceux qui n’ont pas suivi de cours sur la culture, je recommande fortement la lecture du livre au complet).

[2] Rocher, Guy (1992) Extraits du chapitre IV: « Culture, civilisation et idéologie », Introduction à la Sociologie générale, p. 101-127, Montréal: Éditions Hurtubise HMH.

http://jmt-sociologue.uqac.ca/www/word/387_335_CH/Notions_culture_civilisation.pdf

Semaine 3

Lundi

26 sept.

Dimension culturelle de la globalisation

[1] Wolton, D. (2003), L'autre mondialisation, Paris, Flammarion, p. 9-44

- Entretien avec Dominique Wolton «Le monde n'est pas un village», (L’Express, 24/4/2003).

http://www.lexpress.fr/informations/dominique-wolton-le-monde-n-est-pas-un-village_651315.html

- Entretien avec Dominique Wolton « L’Autre mondialisation »

http://www.dailymotion.com/video/xf972z_dominique-wolton-l-autre-mondialisa_news

[2] Warnier, Jean-Pierre (2004), La mondialisation de la culture, Paris, La Découverte, pp. 3-19. (À lire le livre au complet idéalement).

- Jean-Pierre Warnier, « Lost in translation ? Globalisation des flux et courtage culturel », Ceras - revue Projet, n°283, Novembre 2004.

http://www.ceras-projet.com/index.php?id=1257

[3] Cunningham-Sabot, Emmanuèle C. et Guy Baudelle (2008), « La mondialisation vue de France et des États-Unis : discussion sémantique contre débat médiatique », dans L’information géographique n° 2 – vol. 72, pp. 6-16

http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=LIG_722_0006

Semaine 4

Lundi 3 oct.

La gestion de la diversité culturelle en France et au Québec

[1] Rapport abrégé de la commission Bouchard-Taylor (2008):

http://www.accommodements.qc.ca/documentation/rapports/rapport-final-abrege-fr.pdf

[2] Haentjens, Marc (2007-2008), « Les accommodements culturels », Liaison, n° 138, 2007-2008, p. 26-28.

http://id.erudit.org/iderudit/40642ac

[3] Faire connaître, comprendre et respecter les valeurs et symboles de la République (2009)

http://www.immigration.gouv.fr/IMG/pdf/RapportHCIvaleursRepq210409.pdf

[4] Joffrin, Laurent (2009), « Identité nationale: le débat dérape », Libération, 4 décembre : http://www.liberation.fr/politiques/0101606623-identite-nationale-le-debat-derape

[5] Parrino, Beatrice (2009), « L'identité nationale en 10 questions », Le Point.Fr, 02/11/2009.

http://www.lepoint.fr/actualites-societe/2009-11-02/debat-dix-questions-autour-de-l-identite-nationale/920/0/391057

Semaine 5

Lundi 10 oct.

Congé – Jour de l’Action de Grâce

Semaine 6

Lundi 17 oct.

Diversité culturelle et lien social Remise du C.R.

[1] Putnam, R. (2007), “E Pluribus Unum: Diversity and Community in the Twenty-First Century”, Scandinavian Political Studies, 30 (2), 137-174: http://www.utoronto.ca/ethnicstudies/Putnam.pdf

[2] Armony, V. (2007), Le Québec expliqué aux immigrants, Ch. 4, p. 141-182, Montréal, VLB.

[3] Savidan, Patrick (2009), Le multiculturalisme, Paris, P.U.F.Collection Que sais-je ? Introduction, p. 3-20.

http://www.cairn.info/feuilleter.php?ID_ARTICLE=PUF_SAVID_2009_01_0003

Semaine 7

Lundi 24 oct.

Semaine de lecture

Semaine 8

Lundi 31 oct.

Notions d’identité et de différence Début des exposés

[1] Huntington, S. (1993), “The Clash of Civilizations?”, Foreign Affairs, été 1993:

http://www.polsci.wvu.edu/faculty/hauser/PS103/Readings/HuntingtonClashOfCivilizationsForAffSummer93.pdf

[2] Cohen, J. (2005), Spanglish America, Paris, Éditions du Félin, 248 p. (introduction) http://www.univ-paris8.fr/scpo/spip/spip.php?article51

[3] Inglehart, R. & Norris, P. (2003), « The true clash of civilizations », Foreign Policy, March-April 2003, pp. 63-70.

http://www.globalpolicy.org/globaliz/cultural/2003/0304clash.htm

Semaine 9

Lundi 7 nov.

Culture, religion et globalisation

[1] Mancilla, Alma (2009), « La religion dans l’espace public : une enquête préliminaire sur les perceptions de quelques leaders juifs et musulmans en milieu montréalais », Diversité urbaine, vol. 9, n° 2, 2009, p. 27-50. http://id.erudit.org/iderudit/039386ar

[2] Van Praagh, Shauna (2006), Hijab et Kirpan: Une histoire de cape et d'épée, Laval, PUL.

http://www.unesco.chairephilo.uqam.ca/Van-Praagh.pdf

[3] Pace, Enzo (2007), “Globalization and the conflict of values in middle eastern socities”, in Beyer, Peter et Lori G. Beaman Religion, Globalization and Culture, Leiden, Boston: Brill, pp. 503-525.

Semaine 10

Lundi

14 nov.

Citoyenneté mondiale et droits de la personne

[1] Eberhard, Christoph (2009), « Au-delà de l’universalisme et du relativisme : l’horizon d’un pluralisme responsable », Anthropologie et Sociétés, vol. 33, n° 3, 2009, p. 79-100.

http://www.erudit.org/revue/as/2009/v33/n3/039682ar.pdf

[2] Gilabert, Pablo (2007), « La justice globale, le multiculturalisme et les revendications des immigrants », Philosophique, No.34 vol. 1, p. 41-60.

http://www.erudit.org/revue/philoso/2007/v34/n1/015862ar.pdf

Semaine 11

Lundi

21 nov.

Globalisation et inégalités sociales Remise du plan pour le T.F.

[1] Centre tricontinental (Louvain-la-Neuve, Belgique) (2000), Cultures et mondialisation: résistances et alternatives, pp.5-29, Paris-Montréal, L'Harmattan, 254 p.

[2] Dupuis-Déri, Francis (2009), L’altermondialisme, Ch. 2, pp.33-70, Montréal : Boréal.

[3] Walby, Sylvia (2005), « Mesurer les progrès des femmes à l'ère de la mondialisation », Revue internationale des sciences sociales 2/2005 (n° 184), p. 405-422.

http://www.cairn.info/revue-internationale-des-sciences-sociales-2005-2-page-405.htm#citation

Semaine 12

Lundi

28 nov.

Homogénéisation de la culture?

[1] Howes, David (1994), « Présentation. Des mondes de biens », Anthropologie et Sociétés, vol. 18, n° 3, 1994, p. 5-13.

http://id.erudit.org/iderudit/015325ar

[2] Hannigan, J. (2003), « L’économie mondiale du divertissement », dans Contestation et mondialisation, (dir. Cameron D. et Gross Stein, J.), Montréal, PUM, 219 p., pp. 31-63.

[3] Bourdieu, Pierre (2001-2002), « La marchandisation de la culture », Inter: art actuel, n° 80, 2001-2002, p. 5-9.

http://id.erudit.org/iderudit/46057ac

[4] Méchoulan, Éric (2005), « La fin de la culture », Spirale : Arts • Lettres • Sciences humaines, n° 200, 2005, p. 10-11.

http://id.erudit.org/iderudit/18792ac

Semaine 13

Lundi 5 déc.

Diversité culturelle et marché mondial

[1] Tristan Mattelart, « Enjeux intellectuels de la diversité culturelle. Éléments de déconstruction théorique », Culture prospective, 2009/2 (n°2), p. 1-8.

http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=CULP_092_0001

[2] Fridman, V. & Ollivier, M. (2004), « Ouverture ostentatoire à la diversité et cosmopolitisme. Vers une nouvelle configuration discursive », Sociologie et Sociétés, Vol. 36, No. 1, pp. 105-126.

http://www.erudit.org/revue/socsoc/2004/v36/n1/009584ar.html

[3] Wolton, Dominique (2008), « La diversité culturelle, nouvelle frontière de la mondialisation ? », Revue internationale et stratégique 3/2008 (n° 71), p. 57-64.

http://www.cairn.info/revue-internationale-et-strategique-2008-3-page-57.htm

Semaine 14

Lundi

12 déc.

Nouvelles technologies, nouvelles cultures?

[1] Block, D. (2004), « Mondialisation, communication transnationale et Internet », dans International Journal on Multicultural Societies (IJMS), vol 6, No.1

http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001385/138569f.pdf#page=39

[2] Burgorgue-Larsen, Laurence (2009), « Les Nouvelles Technologies », Pouvoirs 3/2009 (n° 130), p. 65-80.

http://www.cairn.info/revue-pouvoirs-2009-3-page-65.htm

Semaine 15

Lundi

19 déc.

Synthèse Remise du travail final

5. Bibliographie

Abbondanza, Mona (2000), « Diversité culturelle et milieu organisationnelle… », Revue québécoise de psychologie, vol. 21, No.3.

http://www.rqpsy.qc.ca/ARTICLE/V21/21_3_053.pdf

Albrow, Martin (1997), The Global Age, Stanford (California), Stanford University Press, 246 p.

Anderson, Benedict (2002), L'imaginaire national: réflexions sur l'origine et l'essor du nationalisme, Paris, La Découverte, 212 p.

Ansart, Pierre (2002), « Les utopies de la communication », Cahiers internationaux de sociologie, Presses Universitaires de France, 2002/1 - n° 112, pages 17 à 43. http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=CIS&ID_NUMPUBLIE=CIS_112&ID_ARTICLE=CIS_112_0017

Anzaldua, Gloria (1987), Borderlands: the new mestiza/ La frontera, San Francisco, Aunt Lute Books, 203 p.

Appadurai, Arjun (2009), Géographie de la colère : la violence à l'âge de la globalisation,

Paris : Payot & Rivages, 2009.

Appadurai, Arjun (2001), Après le colonialisme les conséquences culturelles de la globalisation, Paris, Payot.

Assayag, Jackie (2005), La mondialisation vue d'ailleurs : l’Inde désorientée, Paris, Éditions du Seuil, 294 p.

Beaudet, Pierre; Raphaël Canet, Marie-Josée Massicotte, sous la direction de (2010), L'altermondialisme : forums sociaux, résistances et nouvelle culture politique, Montréal : Éditions Écosociété.

Bauman, Zygmunt (1999), Le coût humain de la mondialisation, Paris, Hachette, 204 p.

Beauzamy, Brigitte (2005), « Le problème de l’indexicalité idéologique des discours sur la mondialisation de la culture », Horizons philosophiques, vol. 15, n° 2, 2005, p. 1-14. http://www.erudit.org/revue/hphi/2005/v15/n2/801289ar.pdf

Beck, Ulrich (2005), Pouvoir et contre-pouvoir à l'ère de la mondialisation, Paris, Flammarion, 599 p.

Benjamin, Bret (2007), Invested interests : capital, culture, and the World Bank, Minneapolis : University of Minnesota Press, 2007.

Beyer, Peter et Lori G Beaman (2007), Religion, globalization and culture, Leiden, Boston: Brill.

Cameron, David et Stein Gross, Janice (2003), Contestation et mondialisation : repenser la culture de la communication, Montréal, Presses de l'Université de Montréal, 218 p.

Canclini, Néstor García (2007), L’Amérique latine au XX^e siècle, Laval, PUL, 118 p.

Carr, Stuart C. (2004), Globalization and culture at work : exploring their combined glocality, Boston : Kluwer Academic Publishers, c2004.

Centre tricontinental (Louvain-la-Neuve, Belgique) (2000), Cultures et mondialisation: résistances et alternatives, Paris-Montréal, L'Harmattan, 254 p.

Chanda, Nayan (2007), Bound together : how traders, preachers, adventurers, and warriors shaped globalization, New Haven : Yale University Press, c2007.

Chanda, Nayan (2010), Au commencement était la mondialisation : la grande saga des aventuriers, missionnaires, soldats et marchands, Paris : CNRS.

Colloque international sur les statistiques culturelles (2002), Actes du Colloque international sur les statistiques culturelles : Montréal, du 21 au 23 octobre 2002, Québec, Institut de la statistique du Québec & Institut de statistique de l'Unesco, 526 p.

Cohen, Daniel (2004), La mondialisation et ses ennemis, Paris, Hachette, 263 p.

Cohen, James (2005), Spanglish America, Paris, Éditions du Félin, 248 p.

Couvrat, Christine (2007), L'essor de l'altermondialisme : expression de la montée en occident d'une culture démocrate-radicale, Paris : L'Harmattan, c2007.

Cubeles, Xavier (2008), « Les politiques culturelles et le processus de mondialisation des industries culturelles », dans La fin des cultures nationales ? : Les politiques culturelles à l'épreuve de la diversité, sous la dir. de Lluis Bonet et d’Emmanuel Négrier, Paris, La Découverte,

Cuche, Denys (1996), La notion de culture dans les sciences sociales, Paris : La Découverte, 123 p.

D'Andrea, Anthony (2007), Global nomads : techno and New Age as transnational countercultures in Ibiza and Goa, London ; New York : Routledge, 2007.

Demorgon, Jacques (2004), Complexité des cultures et de l'interculturel : contre les pensées uniques, Paris, Anthropos, 336 p.

Demorgon, Jacques (2005), Critique de l'interculturel : l'horizon de la sociologie, Paris : Économica : Anthropos, c2005.

Davis, Mike (2006), Au-delà de Blade Runner : Los Angeles et l'Imagination du désastre, Paris, Allia, 150 p.

Deibert, Ronald (2003), « Contestation sur l’Internet : le lobbying anti-AMI », dans Cameron, David et Stein Gross, Janice, Contestation et mondialisation : repenser la culture de la communication, Montréal, Presses de l'Université de Montréal, pp. 109-131.

Dupuis-Déri, Francis (2009), L'altermondialisme, Montréal : Boréal, 2009.

Facchini, François (2008), « Culture, diversité culturelle et développement économique. Une mise en perspective critique de travaux récents », Revue Tiers Monde, 2008/3 (n° 195), p. 523-554. http://www.cairn.info/revue-revue-tiers-monde-2008-3-page-523.htm

Featherstone, Mike (1995), Undoing culture : globalization, postmoderism and identity, London, Sage Publications, 178 p.

Fridman, Viviana et Olliver, Michèle [sous la dir. de] (2004), Goûts, pratiques culturelles et inégalités sociales : branchés et exclus, numéro spécial de Sociologie et sociétés, vol. XXXVI, No. 1, printemps 2004.

George, Susan et Wolf, Martin (2002), La mondialisation libérale, Paris, Bernard Grasset : Les Échos, 184 p.

Gorra-Gobin, Cynthia (dir.) (2006), Dictionnaire des mondialisations, Paris, Armand Colin, 398 p.

Gouin, Jean-Luc (2007), « Les bilinguistes — Grands sorciers des langues phagocytaires : plaidoyer pour un Québec français » Québec français, n° 144, 2007, p. 28-30. http://id.erudit.org/iderudit/47539ac

Grant, Peter S. et Wood, Christopher (2004), Le marché des étoiles : culture populaire et mondialisation, Montréal, Boréal, 596 p.

Huntington, Samuel P. (2000), Le Choc des civilisations, Paris, Odile Jacob, 545 p.

Imbert, Patrick (2004), Trajectoires culturelles transaméricaines : médias, publicité, littérature et mondialisation, Ottawa : Les Presses de l'Université d'Ottawa, 341 p.

Juvin, Hervé (2010), L'Occident mondialisé : controverse sur la culture planétaire, Paris : Grasset.

King, Anthony D. (2004), Spaces of global cultures : architecture, urbanism, identity, London, Routledge, 256 p.

Kiyindou, Alain; Ekambo, Jean Chrétien; Miyouna, Ludovic-Robert [sous la direction de] (2009), Communication et dynamiques de globalisation culturelle, Paris : Harmattan.

Kiyindou, Alain [sous la direction de] (2010), Cultures, technologies et mondialisation, Paris : Harmattan.

Laberge, Yves (1996), « De la culture aux cultures. Délimitations d’un concept pluri-sémantique », Laval théologique et philosophique, vol. 52, n° 3, 1996, p. 805-825. http://www.erudit.org/revue/LTP/1996/v52/n3/401024ar.pdf

Lacoste-Dujardin, Camille (2010), « Des femmes au Maghreb : regards d'une ethnologue sur cinquante ans d'études et de recherches », Hérodote 1/2010 (n° 136), p. 76-99.

http://www.cairn.info/revue-herodote-2010-1-page-76.htm

Laïdi, Ali (2006), Retour de flamme : comment la mondialisation a accouché du terrorisme, Paris : Calmann-Lévy, 2006.

Lahire, Bernard (2004), La culture des individus : dissonances culturelles et distinction de soi, Paris : Éditions La Découverte, 777 p.

Leservot, Typhaine (2007), Le corps mondialisé : Marie Redonnet, Maryse Condé, Assia Djebar, Paris : L'Harmattan.

Lévy, Pierre (1995), Qu'est-ce que le virtuel?, Paris, La Découverte, 156 p.

Lipovetsky, Gilles (2008), La culture-monde : réponse à une société désorientée, Paris : O. Jacob.

Lussier, Denise (2004), « Une approche de compétence de communication interculturelle : un nouveau défi en enseignement des langues », Québec français, n° 132, 2004, p. 60-61.

http://id.erudit.org/iderudit/55647ac

Macleod, Donald V. L. (2004), Tourism, globalisation and cultural change: an island community perspective, Clevedon [Angleterre] & Toronto : Channel View Publications, 244 p.

Martin, Dominique, Metzger, Jean-Luc et Pierre Philippe (2003), Les Métamorphoses du Monde (Sociologie de la Mondialisation), Paris, Seuil, 409 p.

Martuccelli, Danilo (1999), Sociologies de la modernité, Paris, Gallimard.

Mattelart, Armand (2005), Diversité culturelle et mondialisation, Paris, La Découverte, 122 p.

Mattelart, Armand (2002), La Mondialisation de la communication (3^e édition), 127 p.

Misgeld, Dieter (1997), « L’éducation mondiale dans une perspective locale », Revue de Sciences de l’Éducation, No. 23, No.1, p. 61-73.

http://www.erudit.org/revue/RSE/1997/v23/n1/031902ar.pdf

Moïsi, Dominique (2008), La géopolitique de l'émotion : comment les cultures de peur, d'humiliation et d'espoir façonnent le monde, Paris : Flammarion.

Montenay, Yves (2005), La langue française face à la mondialisation, Paris : Les Belles lettres, 2005.

Moore, Simon (2005), Global technology and corporate crisis : strategies, planning and communication in the information age, Éditeur London : Routledge, 2005.

Morley, David et Robins, Kevin (1995), Spaces of identity : global media, electronic landscapes and cultural boundaries, London, Routledge, 257 p.

Mounier, Pierre (2001), Pierre Bourdieu : une introduction, Paris, Pocket/ La Découverte, 282 p.

Musitelli, Jean (2008), « Les valeurs de la Francophonie au service de la diversité culturelle », Revue internationale et stratégique, 2008/3 (n° 71), pp. 73-78. http://www.cairn.info/revue-internationale-et-strategique-2008-3-page-73.htm

Ollivier, Bruno [coordonateur] (2009), Les identités collectives à l'heure de la mondialisation, Paris : CNRS, 2009.

Ong, Aihwa (2006), Neoliberalism as exception : mutations in citizenship and sovereignty, Durham [N.C.] : Duke University Press, 2006.

Orsenna, Erik (2006), Petit précis de mondialisation, [Paris] : Fayard.

Raboy, Marc (1994), Développement culturel et mondialisation de l'économie: un enjeu démocratique, Québec : Institut québécois de recherche sur la culture, 144 p.

Ritzer, Georges (2004), The McDonaldization of Society (Revised New Century Edition), London, Pine Forge Press, 308 p.

Ritzer, Georges (2004), The Globalization of Nothing, London, Pine Forge Press, 258 p.

Robitaille, A. (2007), « La diversité nuit-elle à la société? », Le Devoir, p. 1, Montréal, 16 août, 2007.

Rocher, Guy (1992), Extraits du chapitre IV: « Culture, civilisation et idéologie », de, Introduction à la SOCIOLOGIE GÉNÉRALE. Première partie: L'ACTION SOCIALE, chapitre IV, pp. 101-127. Montréal: Éditions Hurtubise HMH, 1992, troisième édition.

http://jmt-sociologue.uqac.ca/www/word/387_335_CH/Notions_culture_civilisation.pdf

Robin, Régine (2009), Mégapolis. Les derniers pas du flâneur, Paris, Sotck.

Roux, Guillaume (2008), « Xénophobie, « cultures politiques » et théories de la menace. Une comparaison européenne », Revue française de science politique, 2008/1 (Vol. 58), pages 69 à 95, http://www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2008-1-page-69.htm

Roy, Olivier (2008), La sainte ignorance : le temps de la religion sans culture, Paris : Éditions du Seuil.

Roy, Réjean (2007), Français, diversité culturelle et diversité linguistique, [Québec] : Conseil supérieur de la langue française, 2007.

Rocher, Guy (2000), « Hégémonie, fragmentation et mondialisation de la culture », Horizons philosophiques, vol. 11, n° 1, 2000, p. 125-134. http://www.erudit.org/revue/hphi/2000/v11/n1/802954ar.pdf

Sacks, Jonathan (2004), La dignité de la différence : pour éviter le choc des civilisations, Éditeur Paris : Bayard, 2004.

Savidan, Patrick (2009), Le multiculturalisme, Paris, P.U.F.Collection Que sais-je ?

http://www.cairn.info/le-multiculturalisme--9782130565017.htm

Shipman, Alan (2002), The Globalization Myth, Cambridge, Icon Books, 236 p.

Suárez-Orozco, Marcelo M. et Qin-Hilliard, Desirée (2004), Globalization : culture and education in the new millennium, Berkeley, University of California Press, 275 p.

Suri, Jeremi (2011), « How do we talk to one another? », Global Brief, spring-summer 2011, p. 14-18.

Tardif, Jean (2006), Les enjeux de la mondialisation culturelle, [Paris] : Éditions Hors commerce.

Valadier s.j., Paul (2001), « La mondialisation et les cultures », Études, 2001/11 (Tome 395), pages 505 à 515, http://www.cairn.info/revue-etudes-2001-11-page-505.htm

Van Praagh, Shauna (2006), Hijab et Kirpan: Une histoire de cape et d'épée, Laval, PUL.

Verbunt, Gilles (2005), « Les obstacles culturels aux apprentissages… », Revue de didactologie des langues-cultures et de lexiculturologie, vol. 4, No 140.

www.cairn.info/load_pdf.php?ID_ARTICLE=ELA_140_0409

Wallerstein, Immanuel (2006), Comprendre le monde (Introduction à l’analyse des systèmes-monde), Paris, La Découverte, 173 p.

Warnier, Jean-Pierre (2004), La mondialisation de la culture, Paris, La Découverte, 119 p.

Wolton, Dominique (2006), Demain la francophonie, Paris : Flammarion, 2006.

Wolton, Dominique (2003), L'autre mondialisation, Paris : Flammarion, 211 p.

Wolton, Dominique (2008), « La diversité culturelle, nouvelle frontière de la mondialisation? », Revue internationale et stratégique, 2008/3 (n° 71), pages 57 à 64. http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=RIS_071_0057

Plan de cours • Automne 2011 - Mercredi

2011-09-07T11:26:00.000-07:00

Faculté des Études Supérieures

MAîtrise en études internationales

Culture, diversité et globalisation

INT 6030 – (3 crédits)

Mercredi : Salle de cours Z-345 - PAV. C-MCNICOLL

Plan de cours • Automne 2011

Enseignante: Viviana Fridman

E-mail: viviana.fridman@umontreal.ca

Horaire du cours: Mercredi : 9h00 à 12h00

Horaire de consultation: mercredi 12h30-14h30

Local : C-5081 PAV. L.Groulx – Tél. : 514 343-6111 #5573

Site Internet : http://culture-globalisation.blogspot.com/

1. Description du cours

2. Modalités pédagogiques

· A chaque cours il y aura un ensemble de lectures indiquées qui seront la base d’un travail de séminaire.

· Dans le cadre de quelques cours spécifiques il y aura des conférencier-e-s invité-e-s.

· Il y aura une période de consultation avec le professeur pour le soutien à la réalisation des travaux pratiques.

3. Modalités d’évaluation

· Participation : Il y a un 10% de la note qui sera accordée à la participation des étudiant(e)s.

Note

- Retards : Sauf circonstances exceptionnelles, justifiées par écrit, aucun retard ne sera admis.

- Les travaux doivent être remis en version imprimée.

- Les documents transmis par voies électroniques (fax et courriel) ne sont pas acceptés.

- Un plagiat constaté est sanctionné par la note F sans possibilité de reprise.

4. Calendrier des activités et des lectures

** Les lectures obligatoires qui ne se trouvent pas sur l’Internet sont disponibles pour photocopier au Service de recherche et de documentation du Département de science politique (C-4052).

Semaine 1

Merc. 7 sept.

Présentation du plan de cours

Semaine 2

Mercredi

14 sept.

Notion de Culture

[2] Rocher, Guy (1992) Extraits du chapitre IV: « Culture, civilisation et idéologie », Introduction à la Sociologie générale, p. 101-127, Montréal: Éditions Hurtubise HMH.

http://jmt-sociologue.uqac.ca/www/word/387_335_CH/Notions_culture_civilisation.pdf

Semaine 3

Mercredi

21 sept.

Dimension culturelle de la globalisation

[1] Wolton, D. (2003), L'autre mondialisation, Paris, Flammarion, p. 9-44

- Entretien avec Dominique Wolton «Le monde n'est pas un village», (L’Express, 24/4/2003).

http://www.lexpress.fr/informations/dominique-wolton-le-monde-n-est-pas-un-village_651315.html

- Entretien avec Dominique Wolton « L’Autre mondialisation »

http://www.dailymotion.com/video/xf972z_dominique-wolton-l-autre-mondialisa_news

[2] Warnier, Jean-Pierre (2004), La mondialisation de la culture, Paris, La Découverte, pp. 3-19. (À lire le livre au complet idéalement).

- Jean-Pierre Warnier, « Lost in translation ? Globalisation des flux et courtage culturel », Ceras - revue Projet, n°283, Novembre 2004.

http://www.ceras-projet.com/index.php?id=1257

http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=LIG_722_0006

Semaine 4

Mercredi

28 sept.

La gestion de la diversité culturelle en France et au Québec

[1] Rapport abrégé de la commission Bouchard-Taylor (2008):

http://www.accommodements.qc.ca/documentation/rapports/rapport-final-abrege-fr.pdf

[2] Haentjens, Marc (2007-2008), « Les accommodements culturels », Liaison, n° 138, 2007-2008, p. 26-28.

http://id.erudit.org/iderudit/40642ac

[3] Faire connaître, comprendre et respecter les valeurs et symboles de la République (2009)

http://www.immigration.gouv.fr/IMG/pdf/RapportHCIvaleursRepq210409.pdf

[4] Joffrin, Laurent (2009), « Identité nationale: le débat dérape », Libération, 4 décembre : http://www.liberation.fr/politiques/0101606623-identite-nationale-le-debat-derape

[5] Parrino, Beatrice (2009), « L'identité nationale en 10 questions », Le Point.Fr, 02/11/2009.

http://www.lepoint.fr/actualites-societe/2009-11-02/debat-dix-questions-autour-de-l-identite-nationale/920/0/391057

Semaine 5

Mercredi

5 oct.

Diversité culturelle et lien social Début des exposés

[1] Putnam, R. (2007), “E Pluribus Unum: Diversity and Community in the Twenty-First Century”, Scandinavian Political Studies, 30 (2), 137-174: http://www.utoronto.ca/ethnicstudies/Putnam.pdf

[2] Savidan, Patrick (2009), Le multiculturalisme, Paris, P.U.F.Collection Que sais-je ? Introduction, p. 3-20.

http://www.cairn.info/feuilleter.php?ID_ARTICLE=PUF_SAVID_2009_01_0003

Semaine 6

Mercredi

12 oct.

Le rapport à l’Autre Remise du C.R.

Conférence de Victor Armony

[1] Armony, V. (2007), Le Québec expliqué aux immigrants, Ch. 3 et 4, p. 93-182, Montréal, VLB.

Semaine 7

Mercredi

19 oct.

Notions d’identité et de différence

[1] Huntington, S. (1993), “The Clash of Civilizations?”, Foreign Affairs, été 1993:

http://www.polsci.wvu.edu/faculty/hauser/PS103/Readings/HuntingtonClashOfCivilizationsForAffSummer93.pdf

[2] Cohen, J. (2005), Spanglish America, Paris, Éditions du Félin, 248 p. (introduction) http://www.univ-paris8.fr/scpo/spip/spip.php?article51

[3] Inglehart, R. & Norris, P. (2003), « The true clash of civilizations », Foreign Policy, March-April 2003, pp. 63-70.

http://www.globalpolicy.org/globaliz/cultural/2003/0304clash.htm

Semaine 8

Mercredi

26 oct.

Semaine de lecture

Semaine 9

Mercredi

2 nov.

Culture, religion et globalisation

[2] Van Praagh, Shauna (2006), Hijab et Kirpan: Une histoire de cape et d'épée, Laval, PUL.

http://www.unesco.chairephilo.uqam.ca/Van-Praagh.pdf

Semaine 10

Mercredi

9 nov.

Citoyenneté mondiale et droits de la personne

[1] Eberhard, Christoph (2009), « Au-delà de l’universalisme et du relativisme : l’horizon d’un pluralisme responsable », Anthropologie et Sociétés, vol. 33, n° 3, 2009, p. 79-100.

http://www.erudit.org/revue/as/2009/v33/n3/039682ar.pdf

[2] Gilabert, Pablo (2007), « La justice globale, le multiculturalisme et les revendications des immigrants », Philosophique, No.34 vol. 1, p. 41-60.

http://www.erudit.org/revue/philoso/2007/v34/n1/015862ar.pdf

Semaine 11

Mercredi

16 nov.

Globalisation et inégalités sociales Remise du plan pour le T.F.

[1] Centre tricontinental (Louvain-la-Neuve, Belgique) (2000), Cultures et mondialisation: résistances et alternatives, pp.5-29, Paris-Montréal, L'Harmattan, 254 p.

[2] Dupuis-Déri, Francis (2009), L’altermondialisme, Ch. 2, pp.33-70, Montréal : Boréal.

[3] Walby, Sylvia (2005), « Mesurer les progrès des femmes à l'ère de la mondialisation », Revue internationale des sciences sociales 2/2005 (n° 184), p. 405-422.

http://www.cairn.info/revue-internationale-des-sciences-sociales-2005-2-page-405.htm#citation

Semaine 12

Mercredi

23 nov.

Homogénéisation de la culture?

[1] Howes, David (1994), « Présentation. Des mondes de biens », Anthropologie et Sociétés, vol. 18, n° 3, 1994, p. 5-13.

http://id.erudit.org/iderudit/015325ar

[2] Hannigan, J. (2003), « L’économie mondiale du divertissement », dans Contestation et mondialisation, (dir. Cameron D. et Gross Stein, J.), Montréal, PUM, 219 p., pp. 31-63.

[3] Bourdieu, Pierre (2001-2002), « La marchandisation de la culture », Inter: art actuel, n° 80, 2001-2002, p. 5-9.

http://id.erudit.org/iderudit/46057ac

[4] Méchoulan, Éric (2005), « La fin de la culture », Spirale : Arts • Lettres • Sciences humaines, n° 200, 2005, p. 10-11.

http://id.erudit.org/iderudit/18792ac

Semaine 13

Mercredi

30 nov.

Diversité culturelle et marché mondial

[1] Tristan Mattelart, « Enjeux intellectuels de la diversité culturelle. Éléments de déconstruction théorique », Culture prospective, 2009/2 (n°2), p. 1-8.

http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=CULP_092_0001

http://www.erudit.org/revue/socsoc/2004/v36/n1/009584ar.html

[3] Wolton, Dominique (2008), « La diversité culturelle, nouvelle frontière de la mondialisation ? », Revue internationale et stratégique 3/2008 (n° 71), p. 57-64.

http://www.cairn.info/revue-internationale-et-strategique-2008-3-page-57.htm

Se maine 14

Mercredi

7 déc.

Nouvelles technologies, nouvelles cultures?

[1] Block, D. (2004), « Mondialisation, communication transnationale et Internet », dans International Journal on Multicultural Societies (IJMS), vol 6, No.1

http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001385/138569f.pdf#page=39

[2] Burgorgue-Larsen, Laurence (2009), « Les Nouvelles Technologies », Pouvoirs 3/2009 (n° 130), p. 65-80.

http://www.cairn.info/revue-pouvoirs-2009-3-page-65.htm

Semaine 15

Mercredi

14 déc.